Качество Пирсига

“Качество… знаешь, что это такое, и в то же время не знаешь.

Но ведь это противоречит самому себе.

Однако некоторые вещи действительно лучше других — то есть, в них есть больше качества. Только когда пытаешься сказать, что же такое качество — если не считать перечисления тех вещей, которые им обладают, — все это — фук! — лопается. Не о чем говорить.

Но если не можешь сказать, что такое Качество, то откуда ты знаешь, что оно вообще существует?

Если никто не знает, что это такое, то во всех практических целях его не существует вообще.

Но во всех практических целях оно на самом деле существует.

На чем еще основана эта градация? Почему еще люди платят целые состояния за одни вещи, а другие выбрасывают на помойку? Очевидно, что некоторые вещи — лучше, чем другие… но что такое эта “лучшесть”?..

Вот так — по кругу, раз за разом — прокручивая мысленные колеса и нигде не находя никакого сцепления.”

“Люди проводят огромную часть своей жизни, не осознавая того, что находится непосредственно перед ними.

Это средства массовой информации убедили их в том, что все, что их окружает – не важно. И именно из-за этого их жизнь пронизана одиночеством.

Это видно по лицам.

Сначала, когда они на тебя смотрят, пробегает огонек любопытства, а потом ты становишься для них просто очередным объектом. Тебя как будто и нет. Ты им не интересен. Потому, что тебя – не показывают по телевизору.”

“Мне просто кажется, что их бегство от техники и ненависть к ней – саморазрушительны.

Верховное Божество, Будда, чувствует себя так же уютно в цепях цифровой ЭВМ и в шестернях коробки передач мотоцикла, как на вершине горы или в лепестках цветка.

Думать иначе – значит принижать Будду, то есть принижать самого себя.”

“Никогда не будешь чему-нибудь предан, если полностью в этом уверен.

Никто  не вопит фанатично, что завтра взойдет солнце.

Когда люди фанатически преданы политическим или религиозным верованиям — или же любым иным видам догм или целей, — то это всегда потому, что догмы или цели ставятся под сомнение.”

“Кое-что пролетает мимо потому, что эти вещи — такие крохотные, что их просто не замечаешь.

Однако, чего-то не видишь из-за того, что оно огромное.”