Подлинная жизнь Маши Дугиной

В некотором царстве, в некотором государстве жил человек, производящий очень качественные, крепкие верёвки. Он их вил их из всего подряд и продавал на рынке.

И была у него единственная дочь по имени Фатима.

Так как жена у человека умерла, снова жениться ему не хотелось, а следовательно, сыновей уже не предвиделось, то пришлось ему учить Фатиму своему витиеватому ремеслу.

И вот однажды, наплетя вдоволь верёвок, сели они в лодку и поплыли продавать их на рынок, на соседний остров.

Ну и, как водится в таких историях, налетел шторм, лодка утонула, верёвки утонули, отец утонул, и только Фатиму благосклонная волна вынесла на незнакомый ей брег.

Там её, конечно, подобрала бедная, но сердобольная семья ткачей.

Ткачи высушили Фатиму, выкормили и за пару лет обучили ткачеству.

И кстати, с помощью Фатимы дело их несколько поднялось и они наткали столько тканей, что сели в лодку и поплыли на рынок продавать.

Тут, конечно, уже не шторм, а пираты.

Ограбили они ремесленников, причём захватив не только продукцию, но и самих ткачей.

Отвезли на рынок, да и продали всё, включая Фатиму.

Купил её добрый, но зажиточный человек, имеющий развитое производство корабельных мачт.

Долго ли коротко ли, а научив Фатиму делать мачты, хозяин не только подарил ей свободу, но и взял в дело партнёром.

И вот спустя несколько лет Фатима, будучи уже не неуклюжим подростком, а молодой женщиной со всеми полагающимися ей природой формами, отправилась в качестве торгового представителя не куда-нибудь, а за тридевять земель в тридевятое царство.

И что бы вы думали – опять шторм, опять кораблекрушение и опять только Фатима и спаслась.

И вынесла её услужливая волна аккурат на берег тридевятого царства.

А в царстве этом, видите ли, в ходу было странное пророчество, что рано или поздно прибудет туда иностранная женщина по имени Фатима, которая построит роскошный шатёр для местного холостого царя. А как построит, так царь сразу на ней и женится. Взойдут они вместе в шатёр, ну а дальше вы знаете – пир горой и прочие утехи.

И вот как только Фатима объявилась в городе, её тут же и заподозрили в том, что она, мол, с миссией прибыла – осчастливить царя шатром и собою.

Приводят её граждане во дворец. Царь ей и говорит:

– Ну что, строй шатёр, красна девица, раз уж ты мигрантка.

Фатима думает: “Чёрт, замуж, конечно, охота, но только шатров-то я никогда ведь не строила. Где же я видела этот шатёр проклятый? Где же? А, вспомнила! На невольничьем рынке один был. Ладно, попробую повторить”.

– А подайте, – говорит, – мне верёвку!

Ей отвечают:

– Верёвок у нас отродясь не было. Мы даже и не знаем, что это такое.

– Верёвка – это веривье обыкновенное, вот что. Ладно, тогда принесите мне конопли.

– Хм, – ответили ей граждане тридевятого царства, – а ты не наркоманка ли часом? Мы, конечно, и сами не против порой вдохнуть дымка, но за царя нашего батюшку опасаемся.

– Дураки вы, – говорит им Фатима, – конопля очень полезное в хозяйстве растение, и только такие недотёпы, как вы, могут видеть в ней исключительно средство увеселения. Выпейте лучше водки.

Ну, в общем попрепирались граждане тридевятого царства немного, да и пригнали Фатиме целый воз конопли. Пророчество-то надо выполнять.

Фатима заперлась на неделю с коноплёй в доме и навила крепких верёвок. Граждане же тридевятого царства наблюдали только дым, валящий из всех окон и труб.

Потом настало время ткани.

– Давайте, – говорит Фатима, – тащите сюда ткань.

Граждане опять руками разводят, говорят:

– Да и тканей у нас никаких нет. Видишь, мы в шкурах ходим.

– Ох, дикий народ, – проворчала Фатима себе под нос, а погромче сказала:

– Тогда накосите мне льна три воза.

Ну, лён не конопля – менее подозрительное растение. Привезли ей три воза льна.
Опять она в доме заперлась на три недели и давай там ткать без продыху.
Только дым из окон валит. Конопля-то у неё ещё осталась, конечно.

Ну, наткала нужное количество.

И в третий раз вышла к народу:

– Теперь шест мне нужен деревянный.

– Ох, всё-то ты нам загадки непосильные загадываешь. Нет у нас никаких шестов, не обученные мы шестам. Что мы, сверчки какие, что ли, или стрептизёрши?

– Ладно, ведите меня в лес, будем дерево присматривать.

Ну, отвели. Выбрала она дерево.

– Рубите, – говорит.

Срубили.

Фатима его обстругала, обработала.

Потом всё это свезли вместе ко двору: шест, верёвки, ткани.

Вызвала Фатима из рядов граждан тридевятого царства несколько крепких мужиков и, командуя ими, возвела шатёр. В кой они с царём незамедлительно и взошли.

И взойдя, не выходили из него целый год.

Граждане же в течение этого года наблюдали только дым, валящий изо всех щелей шатра. Царь же с царицею в нём непрестанно смеялись и просили поднести им ещё яств.

“Страх показаться глупой, бездарной, наделать ошибок, не соответствовать некому уровню, мучительное осознание собственного несовершенства – избегая контакта, мы в первую очередь избегаем этих неприятных переживаний.

А что если попробовать сдаться, допустить, что кем я там кажусь собеседнику – для меня всегда, в общем-то, тайна?

Когда я перестаю фиксироваться на себе и открываюсь своей уязвимости, я перевожу внимание на само общение, на смыслы, на удовольствие. Мне становится легче с собой – и со мной тоже становится легче!”

Дверь здесь:

Облачная Сангха

Стучите и я вам открою.